GIMENO SACRISTAN
“La educación debe preocuparse por estimular diferenciaciones que no supongan desigualdades entre los estudiantes; tienen que hacer compatible el curriculum común de la escuela igual para todos con la posibilidad de adquirir identidades singulares, lo que significa primar la libertad de los sujetos en el aprendizaje”. P.74
Yo no estoy de acuerdo con el autor, ya que no se deben marcar diferencias los unos con los otros e individualmente se van adquirir los conocimientos dependiendo de las necesidades y la cultura de cada alumno.
“La diversidad algunas veces habrá de considerarse, en otras habrá que corregirla y en muchos casos debería estimularse”,p.75
En este punto yo estoy de acuerdo con el autor, ya que las diferencias enriquecen a cualquier sociedad, algunas son aceptables, otras aptas y algunas se pueden corregir.
“La escuela y su curriculum, que deben ser oportunidades para todos, pasan con demasiada facilidad a ser estructuras de dificultades graduadas que todos han de superar a un mismo ritmo y con las mismas ayudas, de suerte que en cada uno de los escalones establecidos con la graduación medimos a los sujetos para ver si son aptos o no, los diferenciamos y les decimos a muchos que son desiguales a los demás”,p.78
No estoy de acuerdo con el autor ya que no se miden a los alumnos de igual manera hoy en día se llevan a cabo las competencias y se desarrollan las habilidades y destrezas de los alumnos y no se evalúan a todos por igual.
“La diversidad natural de la que hemos hablado, la singularidad de cada individuo, se entenderán y reaccionara ante ellas desde el punto de vista de su clasificación en categorías. La singularidad será tolerada solo en la medida en que no sobrepase los limites de variación que no distorsionan el trabajo “normalizado” con cada categoría clasificada”, p.83.
En este punto si estoy de acuerdo porque si existen ciertos parámetros y en toda sociedad tenemos que cumplir con estos.
“Los profesores parecen haber perdido la capacidad profesional de trabajar con la diversidad, si esta no es reducida por algún tipo de clasificación de estudiantes”, p.84.
En este caso si estoy de acuerdo con el autor, ya que algunos docentes no saben manejar a algunos alumnos que salen de los parámetros de ellos no les son tolerables.
“Quienes se salgan del estándar normativo, quienes no sigan el ritmo y la secuencia caen en la “anormalidad”, bien sea en zona negativa (los “retrasados”, los “subnormales”, los fracasados los no aprobados), bien su zona positiva (los “adelantados”, los “sobredotados”, los notables y sobresalientes”,p.85
Es una realidad estos alumnos son rechazados no solo por los docentes, en algunos casos por la familia y la sociedad. Tenemos que cambiar nuestra actitud de nosotros depende.
“A la diversidad de los sujetos hay que responder con la diversificación de la pedagogía”, p.91
Muy de acuerdo existen diversidad de formas de instruir el aprendizaje, debemos echar mano de todas ellas para lograr un aprendizaje significativo en todos los alumnos, a pesar de las enormes diferencias.
martes, 28 de septiembre de 2010
COMENTARIO DE LAS SEIS TESIS
LAS SEIS TESIS CONTRARIAS A LA EDUCACION PÚBLICA
PRIMERA TESIS
SE HA FIRMADO QUE LA ENSEÑANZA PUBLICA CONTROLA Y “CUADRICULA” LA MENTE DE LA POBLACION Y QUE EL LAICISMO ES UN INSTRUMENTO ANTIRRELIGIOSO.
Nos habla acerca del Laicismo que es una posición de pluralidad de doctrinas. El significado de laico es reconocer el derecho de todos a practicar una religión en libertad de decisión.
En la educación Pública es estado tiene la obligación de promover formación común de manera tolerante y que tengan la oportunidad de lograr una formación científica fundamental, desarrollando las capacidades de leer, expresarse, escribir, y del uso de las matemáticas con inteligencia.
La separación de la iglesia y el estado es base constitucional y esto adquiere el sentido concreto de la educación pública.
SEGUNDA TESIS
SOSTIENE QUE LAS ORIENTACIONES OFICIALES SON POSITIVISTAS Y OBSTACULIZAN LA FORMACION VALORAL DE LOS NIÑOS.
Nos dice que la escuela pública proclama los valores colectivos de la tolerancia, democracia, igualdad de sexos, razas y orígenes sociales. Y es necesario marcar la formación valoral individual.
TERCERA TESIS
SE ARGUMENTA QUE EL PLURALISMO MODERNO JUSTIFICA QUE LAS IGLESIAS PARTICIPEN EN LA EDUCACION PUBLICA.
En la educación pública el pluralismo en relación a la religión en México es más diverso en estos tiempos. Y que la educación en escuelas particulares cambia, ya ejercen abiertamente el derecho de impartir la instrucción religiosa a partir de la reforma de 1992.
CUARTA TESIS
SE CONSIDERA QUE LOS LIBROS DE TEXTO GARTUITOS SON EL PRINCIPAL INSTRUMENTO DE CONTROL GUBERNAMENTAL SOBRE LAS IDEAS DE LA POBLACION.
La educación se debe ver como un medio para aprender a pensar y no para repetir y acordar (memorizarlo). Los libros de texto tienen un fuerte sentido social, ya que en varios lugares la población es de escasos recursos y los libros de texto se manejan en forma universal y dan un respiro a la economía familiar.
QUINTA TESIS
EL CARACTER GRATUITO DE LOS LIBROS ES FICTICIO, PUESTO QUE SU COSTO SE CUBRE CON LOS IMPUESTOS QUE PAGAMOS LOS MEXICANOS.
Todos los servicios públicos se pagan con los impuestos que la gente aporta y con los recursos de la nación, y también hay recursos que son subsidiados por el gasto publico social y que cumple con la función de enviar los recursos de los que más tienen a los que menos tienen. Y que este recurso tiene mas efectos positivos que negativos.
SEXTA TESIS
EL DEBATE Y LA POLEMICA EN GENARL, DAÑAN A LA EDUCACION PORQUE PRODUCEN INTRANQUILIDAD Y CONFRONTACION.
La educación si se beneficia con el debate serio, sin llegar al degrade publico y descalificaciones, ya que esto genera solamente para descalificar a la política y restar autoridad intelectual y moral de quienes participan de ella.
PRIMERA TESIS
SE HA FIRMADO QUE LA ENSEÑANZA PUBLICA CONTROLA Y “CUADRICULA” LA MENTE DE LA POBLACION Y QUE EL LAICISMO ES UN INSTRUMENTO ANTIRRELIGIOSO.
Nos habla acerca del Laicismo que es una posición de pluralidad de doctrinas. El significado de laico es reconocer el derecho de todos a practicar una religión en libertad de decisión.
En la educación Pública es estado tiene la obligación de promover formación común de manera tolerante y que tengan la oportunidad de lograr una formación científica fundamental, desarrollando las capacidades de leer, expresarse, escribir, y del uso de las matemáticas con inteligencia.
La separación de la iglesia y el estado es base constitucional y esto adquiere el sentido concreto de la educación pública.
SEGUNDA TESIS
SOSTIENE QUE LAS ORIENTACIONES OFICIALES SON POSITIVISTAS Y OBSTACULIZAN LA FORMACION VALORAL DE LOS NIÑOS.
Nos dice que la escuela pública proclama los valores colectivos de la tolerancia, democracia, igualdad de sexos, razas y orígenes sociales. Y es necesario marcar la formación valoral individual.
TERCERA TESIS
SE ARGUMENTA QUE EL PLURALISMO MODERNO JUSTIFICA QUE LAS IGLESIAS PARTICIPEN EN LA EDUCACION PUBLICA.
En la educación pública el pluralismo en relación a la religión en México es más diverso en estos tiempos. Y que la educación en escuelas particulares cambia, ya ejercen abiertamente el derecho de impartir la instrucción religiosa a partir de la reforma de 1992.
CUARTA TESIS
SE CONSIDERA QUE LOS LIBROS DE TEXTO GARTUITOS SON EL PRINCIPAL INSTRUMENTO DE CONTROL GUBERNAMENTAL SOBRE LAS IDEAS DE LA POBLACION.
La educación se debe ver como un medio para aprender a pensar y no para repetir y acordar (memorizarlo). Los libros de texto tienen un fuerte sentido social, ya que en varios lugares la población es de escasos recursos y los libros de texto se manejan en forma universal y dan un respiro a la economía familiar.
QUINTA TESIS
EL CARACTER GRATUITO DE LOS LIBROS ES FICTICIO, PUESTO QUE SU COSTO SE CUBRE CON LOS IMPUESTOS QUE PAGAMOS LOS MEXICANOS.
Todos los servicios públicos se pagan con los impuestos que la gente aporta y con los recursos de la nación, y también hay recursos que son subsidiados por el gasto publico social y que cumple con la función de enviar los recursos de los que más tienen a los que menos tienen. Y que este recurso tiene mas efectos positivos que negativos.
SEXTA TESIS
EL DEBATE Y LA POLEMICA EN GENARL, DAÑAN A LA EDUCACION PORQUE PRODUCEN INTRANQUILIDAD Y CONFRONTACION.
La educación si se beneficia con el debate serio, sin llegar al degrade publico y descalificaciones, ya que esto genera solamente para descalificar a la política y restar autoridad intelectual y moral de quienes participan de ella.
TAREA DEL ARTICULO 3°
TAREA DEL ARTÍCULO 3° CONSTITUCIONAL
El articulo 3 ° Constitucional nos habla acerca de la educación nos marca que la educación es gratuita, todos los individuos de ambos sexos tiene derecho a recibirla de forma obligatoria ya que el Estado, Federación, Estados, distrito Federal y Municipios la impartirán la educación básica (preescolar, primaria y secundaria).
Nos marca que debe ser laica es decir no manejara ninguna doctrina religiosa.
Sera democrática para dar el mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, y esto contribuirá a la mejor convivencia humana.
El Estado manejara los programas y planes a impartir en la educación básica.
El articulo 3 ° Constitucional nos habla acerca de la educación nos marca que la educación es gratuita, todos los individuos de ambos sexos tiene derecho a recibirla de forma obligatoria ya que el Estado, Federación, Estados, distrito Federal y Municipios la impartirán la educación básica (preescolar, primaria y secundaria).
Nos marca que debe ser laica es decir no manejara ninguna doctrina religiosa.
Sera democrática para dar el mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, y esto contribuirá a la mejor convivencia humana.
El Estado manejara los programas y planes a impartir en la educación básica.
PREGUNTAS INICIALES
BASES FILOSOFICAS Y LEGALES
1.- ¿Por qué la educación es al mismo tiempo un derecho y una obligación?
Es un derecho porque lo marca el artículo 3° constitucional donde nos dice que todo individuo tiene derecho a recibir educación por parte del estado, federación, estados, distrito federal y municipios, donde se impartirá educación preescolar, primaria y secundaria y es obligatoria porque lo marca el Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 12 de noviembre de 2002.
2.- ¿Por qué la educación es un servicio público?
Porque es para todos es decir es pública.
3.- ¿Qué relación existe entre el laicismo y la docencia y qué relación existe entre la gratuidad y el carácter democrático de la educación?
El laicismo es un instrumento antirreligioso y que tiene como garantía la tolerancia, el pluralismo y la libertad de conciencia y la docencia se debe practicar con las mismas garantías, el docente se debe conducir con tolerancia, pluralismo, respetar las formas de pensar de los alumnos y de no tocar temas de religión o de hablar de preferencias personales acerca de la religión. El carácter democrático se relaciona con el mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, de igualdad de derechos a todos los individuos de ambos sexos y la gratuidad con que debe ser gratuita, de esa manera se relaciona.
1.- ¿Por qué la educación es al mismo tiempo un derecho y una obligación?
Es un derecho porque lo marca el artículo 3° constitucional donde nos dice que todo individuo tiene derecho a recibir educación por parte del estado, federación, estados, distrito federal y municipios, donde se impartirá educación preescolar, primaria y secundaria y es obligatoria porque lo marca el Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 12 de noviembre de 2002.
2.- ¿Por qué la educación es un servicio público?
Porque es para todos es decir es pública.
3.- ¿Qué relación existe entre el laicismo y la docencia y qué relación existe entre la gratuidad y el carácter democrático de la educación?
El laicismo es un instrumento antirreligioso y que tiene como garantía la tolerancia, el pluralismo y la libertad de conciencia y la docencia se debe practicar con las mismas garantías, el docente se debe conducir con tolerancia, pluralismo, respetar las formas de pensar de los alumnos y de no tocar temas de religión o de hablar de preferencias personales acerca de la religión. El carácter democrático se relaciona con el mejoramiento económico, social y cultural del pueblo, de igualdad de derechos a todos los individuos de ambos sexos y la gratuidad con que debe ser gratuita, de esa manera se relaciona.
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